亚洲城ca88手机版 > ca88手机网页版 > 彝族人民现代生活中

原标题:彝族人民现代生活中

浏览次数:151 时间:2019-05-24

96中韩漆艺交流展之后,编辑《中国现代美术全集·漆器》和《中国现代美术全集·漆画》之际,我又带着学生来凉山考察彝族漆器,漆、漆、漆,连做梦都是漆,浮想联翩,草成此文。

从彝族漆器说起

在成都的西南民族学院博物馆和西昌的彝族奴隶制社会博物馆里,我看到了大量精美的彝族漆器,不仅有酒壶、酒杯,还有饭碗、菜盆和汤勺;不仅有盾牌、马鞍,还有葫芦琴和号角;不仅髹涂装饰在口弦(一种简单的吹奏乐器)的竹筒上,还髹饰在刀鞘上;不仅用在生活用品上,而且还用在建筑斗拱的彩画上;不仅土司头人用,而且平民百姓也用……生活的方方面面都是漆。在近现代,彝族人民用漆之普及,恐怕为世界之最。这使我想起1994年,也是带着学生实习,在湖北省博物馆参观了曾侯乙墓出土漆器,又去江陵参观了荆州博物馆,在大量的楚汉漆器面前,真有“今不如昔”之感。虽然都是墓葬品,却也说明这些漆器走进了当时的人民生活。两千多年后的今天,在人民生活中很少见到漆器了。因此我在担心:彝族漆器会不会也像汉族漆器一样,逐渐地退出生活的舞台呢? 彝族人民现代生活中,虽然还使用着漆器,但也明显的比过去少了。据说,去年由联合国教科文组织在缅甸召开了一次东亚地区传统漆文化保护会议,凉山的一位漆器艺人出席了这次会议。看来保护传统漆文化已成为世界关注的问题。中国的美术家、工艺美术家、民间艺术家、文艺理论家也不约而同地发出了振兴中华漆文化的呼吁。

振兴中华漆文化的时机来了

中国漆艺有极其辉煌的历史,对周边国家和地区产生过广泛的影响,然而近百年来衰弱了。不少人不知漆为何物,竟然把漆与合成涂料混同起来,这实在是令人痛心的事。中国漆艺的衰弱,和世界上所有国家的民族文化所遇到的困难一样,有着相似的原因,就是受到西方现代文化和现代工业的冲击。由于西方物质文明的高度发展,西方文化对世界各地也产生着广泛的影响,文化的民族虚无主义者不仅为中国所独有。“世界主义”、“国际风格”成为一时全球追求的风尚,这对民族文化、地域文化无疑是一种严酷的打击。现在,“世界主义”给世界文化带来的单一性弊端,已逐渐为世人所认识。地域性、民族性文化的消失,不仅是该地区、该民族的损失,也是全世界、全人类的损失。因此,保护传统文化,像保护生态环境一样,逐渐成为人们的共识。

现代工业的发展对传统文化的冲击更是不可低估。机器代替了手工,舶来品代替了土特产。物极必反,高度规格化的工业产品,满足不了人民求丰富求变化的审美需要;机械的、冷静的工业品代替不了带着手的温暖注入人的感情的手工艺品。陶艺在国际间的振兴就是这个原因。木、陶、棉、麻、丝、漆等天然材质逐渐为人们所青睐,人们对化学合成物质的公害也开始有所警惕。回归自然、回归乡土、回归传统,成为一时的风尚。

再者,随着物质生活水平的不断提高,人们也逐渐有能力接受手工的、富有文化内涵的传统艺术品。这为振兴中华漆文化带来新的契机。我们不要坐失良机,必须通过各种渠道宣传漆、宣传漆艺、宣传漆的魅力。

天然漆的魅力

天然漆,又称大漆、土漆、生漆、国漆,是从漆树上分泌出来的液汁。它抗潮防腐,又有美丽的光泽,不仅用以保护器物,而且可以美化器物。中国人随着对漆的应用,也不断地开掘着漆的美。

它光泽柔和内敛、淳厚朴素,髹涂于器物之上,口触、手摸,给人以亲切温和之感。

它凝重深沉、高雅华贵,给人以静穆崇高之美。

它含蓄蕴藉,富联想性,给人以神秘朦胧之趣。

天然漆本为半透明的红棕色,稍一厚涂即近黑色。因此漆与黑是连在—起的。中国人又发现了天然矿石银朱入漆,于是红成了漆器的第二大色彩。中国人崇尚红和黑,大概和漆艺有关,它契合着中华民族的民族精神和美学修养。

由于天然漆的这种美学品格,使漆艺突破了漆器的范畴,得到了综合发展,出现了漆的绘画和漆的雕塑等独立的艺术形式。

漆艺的综合发展

漆器是漆艺的主要形态。在漆器上还往往同时运用画和塑的手法,因此,漆艺是一门包括了器、塑和画三种要素的综合艺术形式。如战国的“鸳鸯形漆盒”,整体是一个鸳鸯形,是塑;腹空,上有盖,打开可以注水,是器;鸳鸯两侧绘有宴乐图和撞钟图,是画。此可谓塑、器、画三位一体的典型。又如南北朝时的“人物故事漆画屏风”,屏风是器,人物故事是画,是器和画的结合体。战国的“透雕双鹿漆座屏”则是塑和画的结合了。

漆艺之所以具有综合性的特点,关键在于天然漆的可塑性。天然漆是一种具有巨大潜力的材料,它拥有丰富多彩的髹饰技法。

漆自身就是一种天然涂料,可以髹涂于木、皮、竹、陶、骨、纸、布、金属等不同的材料上,于是有了髹涂。

漆又可以作为结合剂,调合银朱、钛白等颜料成为彩漆,于是有了彩绘。

“如漆似胶”的漆,富有黏性,可以作为黏合剂,粘贴贝壳、蛋壳、金属、骨石……于是有了镶嵌。

漆液黏稠,可以厚涂,于是有了堆漆。

漆液干后,可以镌刻,于是有了刻漆。

漆液多次髹涂,待到一定厚度时,可以雕刻,于是有了雕漆。

漆液稀释后,互相流动渗化,可以泼洒,于是有了泼漆。

漆液呈半透明的红褐色,可以覆盖在有映射性能的金银或朱漆上,于是有了罩漆。

干后的漆液有硬度,耐打磨,于是有了磨漆。

丰富多彩的技法,孕育了漆艺可以为器、可以为塑、也可以为画的多种形式。器、画、塑既可以相互结合,又可以各自独立发展。

漆塑也可独立发展

在中国漆艺史上,雕塑性的表现比绘画性的表现还要早,而且还要彻底,如楚墓中出土的镇墓兽,实为雕塑,称为漆器并不确切。南北朝时代由于佛教大兴,夹纻佛像盛行,更是名符其实的雕塑。可是由于它在漆艺的整体阵容中并非主导地位,于是便淹没在漆器的汪洋大海中,并未产生“漆塑”的概念。

现代漆艺比较发达的日本和韩国,发展了没有实用价值、纯欣赏性的立体作品,笼统地称为漆立体造型,我认为也可以称为漆塑。

漆作为雕塑的一种材料,有如下优势:

1、天然漆可以和柔软的布、麻、绸相结合而自由造型。

2、可以兼用漆艺的各种髹饰方法,成为彩塑。

3、轻便耐久,用于建筑装饰便于安装,又十分安全。

4、可以和木、石、金属等其他材料相结合。

现在已有一些雕塑家看中了漆艺雕塑的可行性和前景而跃跃欲试。并且已有雕塑家开始了这方面的实践。更有一些年轻的漆艺家有志于向立体造型方面发展,因此我认为不妨有一个“漆塑”的概念,以利漆塑的发展。正如漆画概念的产生,有利于漆画的发展一样。

漆画要有漆的特性

中国漆艺中的绘画性表现由来已久,如战国漆瑟上的漆画,汉代马王堆漆棺上的漆画,后来又出现了纯欣赏性的漆挂屏,但漆画作为绘画则是近三十年来的事。它既是传统漆艺现代化的一个分支,又是绘画领域的一个新品种。

在中国漆画获得了可喜的开门立户的成绩的同时,漆画家也清醒地意识到进一步提高漆画的艺术水平、强化漆画语言的艰巨性。如果说在漆画绘画化的过程中,第一步重点在“画”上下功夫的话,那么第二步应该重点在“漆”上作文章了。漆画是画不易,画是漆画也难。这是非要解决不可的问题。因为漆画之所以立足画坛的关键在于它的独特性,在于它既区别于油画、也区别于国画的独特性。

漆画的独特性,归根到底在于漆的独特性,因此,在天然漆与合成漆并存的同时,应该提倡使用天然漆。有志于漆画的青年,学习漆画要从天然漆入手,从传统入手,从技法入手,先要掌握漆画语言,再作漆画文章。

漆画不要和装饰艺术一刀两断

漆画是边缘学科,它具有漆艺和绘画的双重品格。在我们追求漆画的绘画性,强调漆画是纯艺术的同时,千万不可忘记它仍然是漆艺的组成部分,更不存在纯艺术“高”、装饰艺术“低”的问题。不同的艺术样式,是不可类比的。

现代漆画从传统漆艺中孕育出来,传统漆艺是现代漆画之母亲,现代漆画的发展和壮大,仍然需要吃母亲的奶,不断地从传统漆艺中获得营养。

中国的古代漆画一直是寄身于漆器的。这是因为漆的材料具有这种优势。发展纯艺术型的漆画的同时,不可忽视装饰艺术领域中的漆画,比如漆屏风向来是漆画的世袭领地,不要轻易退出。由于漆的材料轻盈耐久,容易和现代的建筑材料相协调,因此可以和壁画、壁饰、浮雕相结合,走进现代环境艺术中去。漆画不仅是纯艺术,漆画也要在装饰艺术中求生存、求发展。

漆器要回归生活

漆器,顾名思义是漆的器物。是器即为实用,不能实用,何以称器?彝族漆器之所以延续至今,就是因为结合实用。楚汉漆器之所以发达,就在于结合生活。

中国漆艺的衰弱,原因是多方面的,原因之一就在于脱离了实用、脱离了生活,不惜工本,盲目堆砌的淫巧滥施,是脱离实用的主要表现。其结果不仅丧失了实用功能,也丧失了审美价值,因为技术上的精工细刻不等于艺术的完美,材料的堆砌不等于价值的高贵。

造型、纹样、风格,多年一贯制,20世纪仍然生产18、19世纪风格的作品,也是脱离实用、脱离生活的表现。时代变了,人的生活习惯变了,审美趣味也变了,漆器也要跟着时代的变化而变化。

当然也不能否定漆器的欣赏价值,但漆器的主要功能是实用,现代漆器要结合现代人的生活。不结合实用就失去了群众,就失去了生存的土壤。

抓好漆艺教育

中国漆艺的传承,主要是靠师傅带徒弟的方式。高等学校的漆艺教育则是沈福文先生在20世纪40年代开始的,从当时的成都艺术专科学校延续到今天的四川美术学院,漆艺专业时断时续。中央工艺美术学院在老一辈教育家庞薰琹、张仃先生的重视下,20世纪60年代在壁画专业建立了漆画工作室,至80年代又扩建为漆艺专业,也时有时无。漆艺专业在文化部高教专业目录中也是时隐时现。这对一个漆艺大国、漆艺古国来说是极不相称的。

对照我们的东邻日本和韩国,日本东京艺术大学漆艺科的历史和学校一样长,已有100多年。日本现代许多著名漆艺家大都毕业于该校。韩国目前有12所综合大学有漆艺设置,这大概是日本和韩国的现代漆艺比较发达的一个原因吧。

目前,我国的情况也在逐步好转,中央工艺美术学院漆艺专业再次明确设立,并已招收本科生、研究生。四川美术学院漆艺专业即将恢复。福州工艺美术学校、扬州工艺美术学校以及北京工艺美术学校也是一支重要的力量。但愿这个好的势头发展下去。

中国能出现职业的漆艺家吗

职业漆艺家者,专门以漆艺创作为生也。从这个意义上说,中国目前尚没有职业的漆艺家。中国现在的漆艺家不是在学校教书,就是在漆器工厂任职,要么在工艺美术研究部门工作,他们都是以工资为生活来源。

这和中国的国情有关,没有公职常被看成是无业游民,在国家机关吃大锅饭则是正常现象。改革开放以来,出现了“下海”的职业画家,大学毕业也可以“飘”着实现自己的画家梦。但还没有职业的漆艺家。

职业的漆艺家尚未出现的原因是多方面的:一、人们对漆艺的认识太少;二、漆艺作品尚未走进市场;三、漆艺作品的价格过于昂贵,目前还难以为人们所接受;四、整个中国漆艺的水平不高。中国漆艺教育所遇到的困难就是学生分配往往需要改行。我就鼓励他们,要有以漆艺为生、作职业漆艺家的理想。在日本长野的木曾漆器村,有一个漆艺家送儿子上大学,毕业回来帮助经营自家的漆艺店。一个女大学生也自己独立经营以首饰为主的漆艺店。我相信,随着社会的进步,随着漆文化的发展,中国也会出现职业的漆艺家。职业漆艺家的出现,就是中华漆文化开始走向振兴的重要标志。

——注:此文1997年1月发表于《装饰》

本文由亚洲城ca88手机版发布于ca88手机网页版,转载请注明出处:彝族人民现代生活中

关键词: ca88手机网页版

上一篇:黄永砯的设置文章《专列》动用的是他为人人纯

下一篇:没有了